Le marxisme analytique américain, un oxymore ?suite

Le marxisme analytique américain, un oxymore ?

Suite  Références bibliographiques  

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Wright E.O. (2004), « Autobiographical Essay », dans Turner, pp. 1-43.

[1] Tous les textes en anglais sont traduits par nos soins.

[2] Voir K. Kautsky Les Trois Sources du marxisme. L'œuvre historique de Marx, Spartacus, 1977 ; VI. Lénine, Les Trois Sources et les trois parties constitutives du marxisme, Pékin, Editions en langues étrangères, 1976 ; plus récemment E. Kouvélakis, Philosophie et Révolution, de Kant à Marx, PUF, 2003.

[3] Tous ces termes ont été employés dans la littérature marxiste analytique.

[4] La nature antihégélienne de la philosophie analytique peut toutefois être nuancée, notamment avec les travaux de Duhem et Quine, mais il s'agit là de prolongements, et non des fondements de la philosophie analytique sur lesquels s'appuie Cohen.

[5] « Les rapports de production correspondent à un degré de développement déterminé de leurs forces productives matérielles (...) À un certain stade de leur développement, les forces productives matérielles de la société entrent en contradiction avec les rapports de production existants (...) De formes de développement des forces productives qu'ils étaient, ces rapports en deviennent des entraves... Alors s'ouvre une époque de révolution sociale (...) Une forme sociale ne disparaît jamais avant que soient développées toutes les forces productives qu'elle est assez large pour contenir (...) Jamais des rapports de production nouveaux et supérieurs ne s'y substituent avant que les conditions matérielles d'existence de ces rapports ne soient écloses dans le sein même de la vieille société » (Marx, 1957,p. 4-5).

[6] « Lire Le Capital m'a paru pour une bonne part dangereusement vague. Il est peut-être regrettable que le positivisme logique, avec son insistance sur l'activité intellectuelle, n'ait jamais atteint Paris » (Cohen, 2000, p. x).

[7] « Lorsqu'un ensemble de marxistes ou de semi-marxistes, qui comme moi détestaient ce que nous considérions comme une obscurité qui a envahi le marxisme, ont constitué à la fin des années 70 un groupe de discussion marxiste, auquel je suis heureux d'appartenir, j'étais ravi que mes collègues souhaitent le nommer Groupe du marxisme sans foutaise » (Cohen, 2002, p. 323).

[8] « Studies in Marxism and Social Theory » (Cambridge University Press) est la collection dans laquelle furent publiés les ouvrages marxistes analytiques depuis Making Sense of Marx (Elster).

[9] Voir M. Morishima, 1973, p. 94 : « L'économie de Marx peut acquérir la citoyenneté en théorie économique contemporaine en se séparant de ses racines, la théorie de la valeur travail ».

[10] Voir M. Morishima, 1975, p. 698 : « À supposer chaque travailleur payé au niveau de subsistance (hypothèse de base chez Marx). » Notons que la théorie du salaire de subsistance fut dénoncée par Marx (1972) lorsqu'elle fut énoncée par Lassalle.

[11] Par exemple, Wright et Brenner sont des marxistes analytiques, mais ils ne sont pas des marxistes de choix rationnel.

[12] Voir J. Roemer, E.O.Wright et al.,Equal Shares. Making Market Socialism Work, Londres,Verso, 1996.

Le marxisme analytique américain, un oxymore ?

Suite  Références bibliographiques  

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[1] Tous les textes en anglais sont traduits par nos soins.

[2] Voir K. Kautsky Les Trois Sources du marxisme. L'œuvre historique de Marx, Spartacus, 1977 ; VI. Lénine, Les Trois Sources et les trois parties constitutives du marxisme, Pékin, Editions en langues étrangères, 1976 ; plus récemment E. Kouvélakis, Philosophie et Révolution, de Kant à Marx, PUF, 2003.

[3] Tous ces termes ont été employés dans la littérature marxiste analytique.

[4] La nature antihégélienne de la philosophie analytique peut toutefois être nuancée, notamment avec les travaux de Duhem et Quine, mais il s'agit là de prolongements, et non des fondements de la philosophie analytique sur lesquels s'appuie Cohen.

[5] « Les rapports de production correspondent à un degré de développement déterminé de leurs forces productives matérielles (...) À un certain stade de leur développement, les forces productives matérielles de la société entrent en contradiction avec les rapports de production existants (...) De formes de développement des forces productives qu'ils étaient, ces rapports en deviennent des entraves... Alors s'ouvre une époque de révolution sociale (...) Une forme sociale ne disparaît jamais avant que soient développées toutes les forces productives qu'elle est assez large pour contenir (...) Jamais des rapports de production nouveaux et supérieurs ne s'y substituent avant que les conditions matérielles d'existence de ces rapports ne soient écloses dans le sein même de la vieille société » (Marx, 1957,p. 4-5).

[6] « Lire Le Capital m'a paru pour une bonne part dangereusement vague. Il est peut-être regrettable que le positivisme logique, avec son insistance sur l'activité intellectuelle, n'ait jamais atteint Paris » (Cohen, 2000, p. x).

[7] « Lorsqu'un ensemble de marxistes ou de semi-marxistes, qui comme moi détestaient ce que nous considérions comme une obscurité qui a envahi le marxisme, ont constitué à la fin des années 70 un groupe de discussion marxiste, auquel je suis heureux d'appartenir, j'étais ravi que mes collègues souhaitent le nommer Groupe du marxisme sans foutaise » (Cohen, 2002, p. 323).

[8] « Studies in Marxism and Social Theory » (Cambridge University Press) est la collection dans laquelle furent publiés les ouvrages marxistes analytiques depuis Making Sense of Marx (Elster).

[9] Voir M. Morishima, 1973, p. 94 : « L'économie de Marx peut acquérir la citoyenneté en théorie économique contemporaine en se séparant de ses racines, la théorie de la valeur travail ».

[10] Voir M. Morishima, 1975, p. 698 : « À supposer chaque travailleur payé au niveau de subsistance (hypothèse de base chez Marx). » Notons que la théorie du salaire de subsistance fut dénoncée par Marx (1972) lorsqu'elle fut énoncée par Lassalle.

[11] Par exemple, Wright et Brenner sont des marxistes analytiques, mais ils ne sont pas des marxistes de choix rationnel.

[12] Voir J. Roemer, E.O.Wright et al.,Equal Shares. Making Market Socialism Work, Londres,Verso, 1996.

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[1] Tous les textes en anglais sont traduits par nos soins.

[2] Voir K. Kautsky Les Trois Sources du marxisme. L'œuvre historique de Marx, Spartacus, 1977 ; VI. Lénine, Les Trois Sources et les trois parties constitutives du marxisme, Pékin, Editions en langues étrangères, 1976 ; plus récemment E. Kouvélakis, Philosophie et Révolution, de Kant à Marx, PUF, 2003.

[3] Tous ces termes ont été employés dans la littérature marxiste analytique.

[4] La nature antihégélienne de la philosophie analytique peut toutefois être nuancée, notamment avec les travaux de Duhem et Quine, mais il s'agit là de prolongements, et non des fondements de la philosophie analytique sur lesquels s'appuie Cohen.

[5] « Les rapports de production correspondent à un degré de développement déterminé de leurs forces productives matérielles (...) À un certain stade de leur développement, les forces productives matérielles de la société entrent en contradiction avec les rapports de production existants (...) De formes de développement des forces productives qu'ils étaient, ces rapports en deviennent des entraves... Alors s'ouvre une époque de révolution sociale (...) Une forme sociale ne disparaît jamais avant que soient développées toutes les forces productives qu'elle est assez large pour contenir (...) Jamais des rapports de production nouveaux et supérieurs ne s'y substituent avant que les conditions matérielles d'existence de ces rapports ne soient écloses dans le sein même de la vieille société » (Marx, 1957,p. 4-5).

[6] « Lire Le Capital m'a paru pour une bonne part dangereusement vague. Il est peut-être regrettable que le positivisme logique, avec son insistance sur l'activité intellectuelle, n'ait jamais atteint Paris » (Cohen, 2000, p. x).

[7] « Lorsqu'un ensemble de marxistes ou de semi-marxistes, qui comme moi détestaient ce que nous considérions comme une obscurité qui a envahi le marxisme, ont constitué à la fin des années 70 un groupe de discussion marxiste, auquel je suis heureux d'appartenir, j'étais ravi que mes collègues souhaitent le nommer Groupe du marxisme sans foutaise » (Cohen, 2002, p. 323).

[8] « Studies in Marxism and Social Theory » (Cambridge University Press) est la collection dans laquelle furent publiés les ouvrages marxistes analytiques depuis Making Sense of Marx (Elster).

[9] Voir M. Morishima, 1973, p. 94 : « L'économie de Marx peut acquérir la citoyenneté en théorie économique contemporaine en se séparant de ses racines, la théorie de la valeur travail ».

[10] Voir M. Morishima, 1975, p. 698 : « À supposer chaque travailleur payé au niveau de subsistance (hypothèse de base chez Marx). » Notons que la théorie du salaire de subsistance fut dénoncée par Marx (1972) lorsqu'elle fut énoncée par Lassalle.

[11] Par exemple, Wright et Brenner sont des marxistes analytiques, mais ils ne sont pas des marxistes de choix rationnel.

[12] Voir J. Roemer, E.O.Wright et al.,Equal Shares. Making Market Socialism Work, Londres,Verso, 1996.